РА́СА, -ы, женский род
Исторически сложившаяся группа людей, объединенных общностью происхождения и некоторых наследственных физических особенностей: строения тела, формы волос, пигментации кожи и т. п.

Ра́са — система популяций человека, характеризующаяся сходством по комплексу физических или социальных признаков в соответствии с восприятием их обществом. Различаются раса в биологическим значении и раса в социальном значении. В биологическом значении расы человека определяются как группы человеческих популяций, которые обладают общими фенотипическими и генотипическими признаками и отличаются от других популяций. В социальном значении расы понимаются как культурные конструкты, отражающие различные взгляды и убеждения и навязанные различным группам населения начиная с периода европейского колониализма.

Изначально термин имел языковые и национальные коннотации, а к XVII веку стал использоваться по отношению к признакам, имеющим внешнее фенотипическое проявление и сформировавшихся в определённом географическом регионе. Такие признаки могли появиться как результат адаптации к различным условиям среды, происходившей в течение многих поколений.

Первоначально биологи классифицировали расы как подвиды человека, но современные антропологи отвергают концепцию расы как полезного инструмента для изучения человечества и рассматривают человечество как сложный, взаимосвязанный генетический континуум.

После Второй мировой войны термин «раса» был дискредитирован из-за связи расовой теории с преступлениями нацизма. Вместо него для исследования групп людей используются другие термины, такие так популяция, народ, этническая группа, сообщество.

В результате генетических исследований конца XX — начала XXI веков многие генетики пришли к выводу о невозможности точного выделения рас, так как различия и сходство рас по внешним признакам не всегда совпадают с генетическими различиями и сходством. В связи с этим и другими соображениями многие учёные считают термин «раса» в отношении человека не имеющим генетической основы.

Генетические различия между расами минимальны. При этом в Африке наблюдается значительно большее генетическое разнообразие, чем во всём остальном мире. У двух представителей разных племён в ЮАР может быть больше генетических различий, чем у шриланкийца, коренного новозеландца и русского. Всю свою историю люди перемещались по миру и смешивались друг с другом.

С точки зрения современной западной науки расы являются социальными конструктами и идентичностями, которые присваиваются людям в зависимости от правил, принятых в обществе. Будучи частично основанными на физическом сходстве людей внутри групп, расы тем не менее не несут физического или биологического смысла.

Разделение людей на расы менялось на протяжении человеческой истории, оно часто включало в себя народные таксономии, определяющие присущие людям черты характера по внешним признакам. Современная наука считает такой биологический эссенциализм устаревшим и в целом скептична к расовым объяснениям физических и поведенческих отличий между группам людей.

Несмотря на широкий научный консенсус о некорректности эссенциалистской и типологической концепций расы, учёные в разных странах продолжают разными способами наделить смыслом понятие расы.

Разные школы антропологов выделяли от трёх до семи основных рас и десятки малых антропологических типов, среди основных — европеоидная, монголоидная, негроидная и американоидная.

Авторизация

Добавление нового ответа