СУТЬ, -и, женский род
Самое главное и существенное в чем-либо; сущность. Суть дела. Суть вопроса. ◆ Эта задача была очень проста и ясна по своей сути. Сергеев-Ценский, Лютая зима. — Я же говорил, что Кряжич скрывает свою подлинную суть. Гладков, Энергия.

◊ По сути дела — в сущности, в действительности.

СУТЬ. Книжное

1. 3 л. мн. ч. наст. вр. от быть (смотреть быть), употребляется также в знач. 3 л. ед. ч.. — Типы, подобные тебе, — суть отвратительные отбросы буржуазной культуры. А. Н. Толстой, Сестры. Сие не суть угроза, но предупреждение. М. Горький, Письмо В. И. Анучину, 29 сент. 1912.

2. Употребляется как обобщающее слово перед перечислением в значении: следующие. Занятия эти суть: пахота, бороньба, молотьба хлеба, сенокос. Салтыков-Щедрин, Сон в летнюю ночь. Самые обыкновенные, принимаемые почти всеми историками общие отвлечения суть: свобода, равенство, просвещение, прогресс, цивилизация, культура. Л. Толстой, Война и мир.

◊ Не суть важно — не существенно, не имеет значения.

Су́щность (древне-греческое οὐσία, ὑπόστᾰσις; лат. essentia, substantia, также лат. quidditas — чтойность) — представление и смысл данной вещи, то, что она есть сама по себе, в отличие от всех других вещей и в отличие от изменчивых (под влиянием тех или иных обстоятельств) состояний вещи.

По Э. Корету, сущность — внутренне конститутивный принцип конечного сущего, через ограничение и выделение его из иных содержаний бытия конституирующий его определённость. В отличие от бытия (которое есть принцип полагания, позитивности) — сущность есть принцип негативный, принцип ограничения: через (относительное) отрицание иных содержаний бытия сущность, с одной стороны, негативным образом ограничивает, выделяет данное конечное сущее из других; а с другой стороны, благодаря определённому характеру каждого отрицания, позитивным образом придаёт данному конечному сущему определённость содержания, смысловой образ данного конечного сущего. Благодаря негативности ограничения сущность осуществляет позитивность сущностных и смысловых образов конечных вещей. С сущностью возникает конкретная определённость сущего. Благодаря своей сущности конечное сущее выделяется как относительное из абсолютного, как конечное из бесконечного бытия. В метафизике сущность понимается как не принадлежащая ни бытию, ни не-бытию, как «нечто среднее между ними»: как потенция, возможность бытия по отношению к действительности бытия.

В логике существенный признак (латинское essentialia constitutiva) — это неотъемлемое качество, без которого предмет невозможно осмыслить и который соответствует природе предмета. Сущность предмета выражается в его определении.

В соответствии с Аристотелем и его последователями, под сущностью следует понимать то же самое, что и «предмет». Согласно Порфирию, чтобы указать на сущность следует поставить два вопроса, для первых сущностей это: «Вот это», а для вторых сущностей это: «Именно это», ибо по сути своей, сущности, предметы, будут всегда определены и едины.

главное из всего сказанного — 4 буквы

Авторизация

Добавление нового ответа